كان واصل بن عطاء شيخ المعتزله متكلما بليغا ,وكان يسقط ( الراء) من جميع كلامه ...فلما سمع ان بشار بن برد قد هجاه في مجلس الخليفه
المامو ن .. قال: اما لهذا الاعمى الملحد المشنف المكتنى بابي معاذ من يقتله؟ والله لولا ان الغيله من سجايا الغاليه لبعثت اليه من يبعج بطنه في جوف منزله ,,ولايكون الا سدوسيا او عقيليا.فانظر اليه حيث قال : الاعمى ولم يقل الضرير..وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث .وقال المكتنى بابي معاذ ولم يقل بشار ولا ابن برد .وقال الغاليه ولم يقل المغيريه ولاالمنصوريه..وقال يبعج ولم يقل يبقر وقال في جوف بيته ولم في عقر داره...حتى قال بعض الشعراء في
بلاغته:
ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتى احتال للشعر
ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر
المامو ن .. قال: اما لهذا الاعمى الملحد المشنف المكتنى بابي معاذ من يقتله؟ والله لولا ان الغيله من سجايا الغاليه لبعثت اليه من يبعج بطنه في جوف منزله ,,ولايكون الا سدوسيا او عقيليا.فانظر اليه حيث قال : الاعمى ولم يقل الضرير..وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث .وقال المكتنى بابي معاذ ولم يقل بشار ولا ابن برد .وقال الغاليه ولم يقل المغيريه ولاالمنصوريه..وقال يبعج ولم يقل يبقر وقال في جوف بيته ولم في عقر داره...حتى قال بعض الشعراء في
بلاغته:
ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتى احتال للشعر
ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق